ביום שני שעבר (פ' ויקהל) שאלו את פי הוד כ"ק אדמו"ר שליט"א את חות דעתו על העסק ביש בנוגע למציצה בפה וענה ככה:

וואס קען איך זאגן, וואס דארף איך זאגן? ב"ה דער רבנים גאונים שליט"א נעמט אן פאר יודנס וועגענס, ה' יצליח דרכם, און זיי גיין קעגען די  רעפרמערס אזוי ווי איז געווען בכל דור ודור. ס'איז ידוע וואס דער ציץ אליעזר זאגט בשם דער השיב משה בשם דער רשב"א, כולם זכרונם לברכה:

 "ולו היה זה אפילו רק בקבלה מנשים זקנות מדור דור ג"כ לא יכולים לסתור קבלה זאת, ובדומה למה שמצינו בשו"ת השיב משה חאו"ח סי' י"ג שמביא משו"ת הרשב"א שכתב דאין לדחות קבלה שיש ביד נשים הזקנות מבני עמנו מפני ששים ריבוא מופתים המראים סותרו.

און דאס רעדט זיך וועגען א מנהג נשים צדקניות וואס מיר ווייסן נישט דער מקור דערפון. מציצה בפה וואס מיר וויסן יא דער מקור איז פון משה רבינו מסיני קען מען בשום אויפן נישט טוישען.

און מי גדול לנו ממשה, הוא הגאון הקדוש דער בעל החת"ם סופר זי"ע  שכתב:

 ידע נא פאר רום מכ"ת שלא ילעג עוד על מנהגי ישראל שנעלם טעמם ממנו כי ממקור מים חיים הם נובעים, ורגיל אני לומר כל המפקפק על נימוסי' ומנהגנו צריך בדיקה אחריו. כי מי שתורתו אומנתו ויראת ה' חתולתו ובילדי נכרים לא יספיק לא יתן לחטוא את בשרו, ויפה כ' פר"מ על שכנגדו שהביא מכתבי האר"י וכ' עליו פר"מ עם נעלמים לא אבוא יפה דיבר, וכן אני אומר כל המערב דברי קבלה עם ההלכות הפסוקות חייב משום זורע כלאים, פן תוקדש המלאה הזרע אשר תזרע, ולעומת זה, המערב ספרי הגיון עם דברי תורה עובר על חורש שור וחמור יחדיו ואם הוא מנהיג ישראל מנהיג בכלאים. (או"ח סי' נ"א)

 און ס'דאכטזיך מיר אז דער מוריי"ץ (חב"ד) האט געשריבן אז דער וואס פרעגט אוף א מנהג ישראל אדער אפילו אויף א הידור "מה העבודה הזאת לכם?" אפילו א רב אדער א ראש ישיבה, זאלסט דו ווייסן אז ער האט אין אים א קליינער אפיקורס'ל און דו זאלסט ניט האבן קיין שייכת מיט אים. 

און ס'איז ידוע דער ברייוו וואס דער מונקאטשער זצ"ל האט געשריבן פאר ר' שרגא פייוועל זצ"ל זיבעציק יאהר צוריק בנוגע ישיבה יונעווערסיטי "כבר רואינו את הרע-בנים אשר יצאו משם"... ו"אשר חסתי על שם הגאון הנ"ל שנקרא שמו עליו" (ישיבת ר' יצחק אלחנן זצ"ל)  (נדפס בספר אגרות שפירין) (פאר זיי וואס ווייסן נישט וועגען וואס ער האט געמיינט קליק דא צום ביישפיל)

אזוי ווי איז געווען ביים רמ"ד הראשון וועט זיין אי"ה ביים רמ"ד השני .

וואס מער דארף איך זאגן?